Домострой
Слово «домострой» мы произносим не иначе как с иронией, с насмешкой. Но в свое время, в XV веке это была выдающаяся попытка привести частную жизнь в гармоническое соответствие с общественным укладом. Образ ребенка на его страницах раскрывается так: это иде ально послушный, покорный, до полной вы дрессированиости, маленький человек. Не только действовать по-своему, но и вступать в пререкания — тяжкий, непростительный грех. Все сходится: в рабском государстве все люди—рабы. Человек так себя и ощущает: раб божий. А крестьянин или дворянин, муж, отец — это уже второстепенно. Идея бога-властелина — не Христа, несущего свет доброты и всепрощения, а грозного, беспощадного, караюшего бога, — пронизывает и все человеческие отношения. Для взрослого бог - царь. Для ребенка бог — родитель. Поступками руководит пе любовь, не убежденность, а страх божий. Любят ли меня мои дети — меня это не полинует. Они должны почитать, бояться! Свобода сведена к нулю от рождения, когда младенца закручивали в жесткий, на проволочном каркасе, свивальник.
- Механизм
- Домострой
- Детей воспитали
- Не правда ли
- Тоталитарный режим
- Семья портит
- Индивидуальное сознание
- Трагизм
- Конкретика
- Случай неповторим
- Общий урон
- Работать с ними трудно
- Преодолеть самого себя
- Слепая родительская любовь
- Тождество
- Один из родителей
- Пределы семьи
- Один мальчик
- Что же произошло в этих людях
- Кризис наступает



